Δομημένα ομόλογα. Η καταστροφή θα ήταν μη αναστρέψιμη.

Έλαβα το ακόλουθο κείμενο από Olympiada olympia.gr το οποίο και αναδημοσιεύω λόγω της διεθνούς οικονομικής κρισιμότητας και για να καταδείξω μετ’ εμφάσεως ότι κάποιοι δε δίσταζαν να προξενήσουν κοινωνική καταστροφή προκειμένου να εισπράξουν τις άνομες και ανήθικες προμήθειες τους. Όταν και εάν εκδικαστεί η υπόθεση οι υπεύθυνοι θα πρέπει να καταδικαστούν ισόβια και να τους δημευτεί η περιουσία τους, και κατά το πρότυπο των πρωτείων της 21ης Απριλίου 1967.

ΣΓΣ

Τελευταία στιγμή γλίτωσαν τον όλεθρο τα ασφαλιστικά ταμεία, λόγω αναστροφής της συμφωνίας αγοράς δομημένων ομολόγων. Όπως εξηγήσαμε εδώ, τα εν λόγω τραπεζικά προϊόντα εδιακινούντο υποσχόμενα μεγάλες αποδόσεις, αλλά το κυριότερο, έδιναν εξωφρενικές προμήθειες στους διακινητές. Αυτές οι προμήθειες και ο απροκάλυπτος τρόπος διαμοίρασης ήταν και η αιτία αποκάλυψης του σκανδάλου.

Τα δομημένα ομόλογα φέρουν τον πιστωτικό κίνδυνο του εκδότη τους. Οι εκδότες των εν λόγω ομολόγων δεν είναι μόνο το δημόσιο αλλά μπορεί να είναι διεθνείς φορείς ή επιχειρήσεις υψηλής πιστοληπτικής ικανότητας. Επιχειρήσεις σαν αυτές που βλέπουμε να καταβαραθρώνονται σήμερα συμπαρασύροντας ιδιώτες και οικονομίες.

Έτσι ακριβώς θα εκμηδενίζοντο και τα αποθεματικά των ασφαλιστικών ταμείων γεγονός που θα προξενούσε οικονομικό και κοινωνικό χάος, για πρώτη φορά στην ιστορία του Ελληνικού κοινωνικού κράτους. Μπορείτε να αντιληφθείτε ότι εάν δε γινόταν η αναστροφή της αγοράς, σήμερα δεν θα μιλούσαμε για συντάξεις, επιδόματα κλπ.

Μη λησμονούμε ότι οι υπόλογοι διακινητές των ομολόγων, τις πρώτες ημέρες της αποκάλυψης του σκανδάλου, πρότειναν να συνεχιστεί η διακράτηση με αντάλλαγμα την αποκατάσταση του απωλεσθέντος κεφαλαίου τη δεδομένη συγκυρία. Ομιλούμε λοιπόν για πρωτοφανή επιμονή ξεφορτώματος των καταστροφικών χρηματοοικονομικών προϊόντων, όχι σε βάρος του δημοσίου, αλλά του Έλληνα εργαζόμενου - ασφαλισμένου.

Ο κύριος Αλογοσκούφης, ευφημίζοντας το ποιόν αυτών των ανθρώπων, τους αποκάλεσε "άπληστους χρηματιστές". Όχι λοιπόν. Αυτά τα κτήνοι, για μερικά εκατομμύρια, δε δίστασαν να υποθηκεύσουν τις τύχες του Ελληνικού λαού στο βωμό της διεθνούς κερδοσκοπίας. Αυτή η ενέργεια θα επέφερε, χωρίς υπερβολή, την εξαθλίωση της συντριπτικής πλειοψηφίας της κοινωνίας. Η καταστροφή θα ήταν μη αναστρέψιμη.

Ευτυχώς λόγω της επιμονής όλων αυτών που ξεσκέπασαν την ανήθικη συναλλαγή, γλιτώσαμε από έναν εφιάλτη. Αυτοί οι κύριοι που δε δίστασαν να προξενήσουν κοινωνική καταστροφή για να γεμίσουν τους λογαριασμούς τους, πως πρέπει άραγε να τιμωρηθούν;

 

Και ύστερα μου λες: Γιατί δεν σου γράφω

Κυριακή, 28 Σεπτέμβριος 2008

«Ω ωραία μου …(γ)ελλάδα , πόσοι ποθούν να σε αρμέξουν»

Από το

http://politis-gr.blogspot.com/2008/09/blog-post_28.html 

συνιστώ ενθέρμως να διαβαστεί με κλικ σ’ όλα τα (εδώ)

ΣΓΣ

vendeta: Ο Μέγας Αλέξανδρος ήταν μέλος του ΣΥΡΙΖΑ

vendeta: Ο Μέγας Αλέξανδρος ήταν μέλος του ΣΥΡΙΖΑ

Αυτονομιστικό κίνημα στην Κέρκυρα

Όλα τα 'χε η Μαριωρή, μόνο ο φερετζές της έλλειπε ...

ΣΓΣ

Βέβαια! Και μετά την αυτονόμηση, θα ζητήσουν ένωση με την Αγγλία, όπως παλιά, έτσι δεν είναι; Κούνια που σας κούναγε...

http://www.kathimerini.gr/4dcgi/_w_articles_kathremote_1_26/09/2008_249871

Γκάρντιαν: Αυτονομιστικό κίνημα στην Κέρκυρα

 Επιχειρηματίες του νησιού, σύμφωνα με τη βρετανική σφημερίδα, χαρακτηρίζουν την ένωση με την Ελλάδα ως την «πιο μαύρη μέρα στην ιστορία του νησιού».

του ανταποκριτή μας στο Λονδίνο, Θανάση Γκαβού

Αποσχιστικό κίνημα δημιουργείται στην Κέρκυρα, σύμφωνα με την ανταποκρίτρια της βρετανικής εφημερίδας Γκάρντιαν.

Κατά το ρεπορτάζ της εφημερίδας, πολλοί κάτοικοι του νησιού νιώθουν τόσο απογοητευμένοι από το γεγονός ότι το ελληνικό κράτος παραμελεί την Κέρκυρα και ότι οι Έλληνες πολιτικοί είναι «απόμακροι και διεφθαρμένοι», ώστε σύστησαν κόμμα με σκοπό να συμμετάσχει στις επόμενες βουλευτικές εκλογές.

Δέσμευση του κόμματος των Κερκυραίων είναι η άσκηση πίεσης για τη διενέργεια δημοψηφίσματος, ώστε η Κέρκυρα να αυτονομηθεί.

Η εφημερίδα φιλοξενεί δηλώσεις επιχειρηματιών του νησιού που υποστηρίζουν την αυτονομίας της Κέρκυρας, οι οποίοι δε διστάζουν να χαρακτηρίζουν την ένωση με την Ελλάδα ως την «πιο μαύρη μέρα στην ιστορία του νησιού».

Η Έλενα Σμιθ του Γκάρντιαν αναφέρει ότι οι υποδομές του νησιού όπως το οδικό δίκτυο και μέρη όπως το Μον Ρεπό και η πόλη της Κέρκυρας έχουν παραμεληθεί επί χρόνια.

 

Κάθε μέρα κι' ένα σκάνδαλο

Προτείνεται να επισκεφθείτε το GROUP N1035/SKANDALA για να ενημερωθείτε για δυο σκανδαλώδη θέματα:
- Την ΟΛΥΜΠΙΑΚΗ ΑΕΡΟΠΟΡΙΚΗ ΑΝΩΝΥΜΟ ΕΤΑΙΡΕΙΑ και
- Το καθεστώς που επικρατεί στον τόπο μας με το μονοπώλιο της ΜΠΥΡΑΣ.
ΣΓΣ

Το κόμμα των χιλιετηρίδων ... συνέχεια

Για τη συγκεκριμένη μονή τυχαίνει να έχω προσωπική εμπειρία που φθάνει πίσω στο 1967.

Τότε έτυχε λόγω κακοκαιρίας να καταφύγω στον όρμο Βάι, μπροστά από το θαυμάσιο φοινικόδασος. Αναμένοντας τη βελτίωση του καιρού εκμεταλλεύτηκα το νεκρό χρόνο για να επισκεφθώ τη μονή που δέσποζε της περιοχής.

Εκεί έτυχε να συναντήσω το Ηγούμενο, ήταν νέος μικρότερο των 40 ετών, και η μαύρη του Mercedes τον περίμενε σταθμευμένη μπροστά τη κεντρική είσοδο του μοναστηριού-μουσείου. Αφού με γύρισε στα διάφορα μέρη και ειδικότερα αφού μου επέδειξε το οθωμανικό έγγραφο που καθιστούσε τη μονή αυτόνομη και ανεξάρτητη και μου έδειξε την αχανή περιοχή που ανήκε στη Μονή. Όσο μπορούσε να δει το μάτι υπήρχε μπροστά στη μονή ένας τεράστιος αμπελώνας τον οποίο φρόντιζαν ντόπιοι χωρικοί.

Όταν τον ρώτησα πως αξιοποιούσε τα τεράστια έσοδα που είχε η Μονή, αυτομάτως άλλαξε η συμπεριφορά του Ηγούμενου απέναντί μου. Μου είπε ότι είχε δουλειά στη Σητεία και μπήκε στη Mercedes του και απομακρύνθηκε.

ΣΓΣ

20080925 Την υπόθεση της Μονής Τοπλού επανέφερε ο ΣΥΡΙΖΑ

Του Γιαννη Γουλιελμου

Στο προσκήνιο επανέφερε χθες ο πρόεδρος της Κ.Ο. του ΣΥΡΙΖΑ την υπόθεση της Μονής Τοπλού στην Κρήτη, με αφορμή και τον συνεχιζόμενο θόρυβο για τις οικονομικές δραστηριότητες της Μονής Βατοπεδίου.

Ο κ. Αλέκος Αλαβάνος κατηγόρησε συγκεκριμένα την κυβέρνηση ότι «θέτει εν κινδύνω το σύνολο του εθνικού πλούτου», υποστηρίζοντας πως ευθύνες για το συγκεκριμένο ζήτημα υπάρχουν και για τις κυβερνήσεις του ΠΑΣΟΚ. Ο επικεφαλής του ΣΥΡΙΖΑ προανήγγειλε παράλληλα ότι όλα τα σχετικά στοιχεία θα τα καταθέσει εντός των ημερών στον εισαγγελέα του Αρείου Πάγου κ. Γ. Σανιδά. «Είναι μια μακρόχρονη ιστορία για γέλια, αλλά κυρίως για κλάματα» η οποία, σύμφωνα με τα λεγόμενά του κ. Αλ. Αλαβάνου έρχεται εκ νέου στη δημοσιότητα, λόγω της παγκόσμιας κινητοποίησης για τη διάσωση αυτής της περιοχής από αρχαιολόγους όλου του κόσμου. Ουσιαστικά πρόκειται για μια ακόμα περίπτωση όπου η Εκκλησία προσπαθεί να βρει επενδυτές για την εκμετάλλευση της ακίνητης περιουσίας της.

Ομως, όπως ανέφερε ο κ. Αλ. Αλαβάνος πρόκειται για περιοχή που είναι χαρακτηρισμένη NATURA και η οποία περιλαμβάνει το μοναδικό στην Ελλάδα φοινικόδασος του Βάι και η οποία εντάσσεται στον κηρυγμένο αρχαιολογικό χώρο της Ιτάνου.

Παραθέτοντας μια σειρά από έγγραφα που θέτουν υπό αμφισβήτηση τον τρόπο με τον οποίο εκτυλίχθηκαν οι νομικές διαδικασίες από το 1991 έως και σήμερα, ο επικεφαλής του ΣΥΡΙΖΑ υποστήριξε πως πρόκειται για μια δημόσια έκταση 30.000 περίπου στρεμμάτων, στο χώρο της οποίας σχεδιαζόταν (ακόμα τίποτα δεν έχει συμβεί) η κατασκευή ξενοδοχειακών μονάδων δυναμικότητας επτά χιλιάδων κλινών και τριών γηπέδων γκολφ.

Η μονή της οποίας ηγείται ο μοναχός κ. Φιλόθεος Σπανουδάκης, αποτελεί σύμφωνα με τον κ. Αλαβάνο τον μεγαλύτερο γαιοκτήμονα της περιοχής, καθώς όπως προκύπτει και από άλλες πηγές έχει στην ιδιοκτησία της το 1/4 περίπου της επαρχίας Σητείας. Το 1992, μάλιστα, η Μονή είχε συστήσει ίδρυμα με την επωνυμία «Παναγία η Ακρωτηριανή» που σκοπό είχε την παραχώρηση 26.000 στρεμμάτων σε βρετανική εταιρεία του ομίλου Minoan Group PLC, προκειμένου αυτή να εκμεταλλευθεί την μοναστική περιουσία. Η βρετανική εταιρεία, η αξιοπιστία της οποίας αμφισβητείται τόσο από τον κ. Αλαβάνο όσο και από τοπικούς φορείς, θα εκμεταλλεύεται αυτή την έκταση στο ανατολικότερο κομμάτι της επαρχίας Σητείας για 80 χρόνια. Ο κ. Αλαβάνος, ωστόσο, τόνισε πως ένα τέτοιας κλίμακας έργο, πέραν της σημαντικής περιβαλλοντικής καταστροφής που θα επιφέρει στο οικοσύστημα, είναι σχεδιασμένο να λειτουργήσει με τέτοια μορφή (πέντε all-inclusive χωριά), που ούτε στην ανάπτυξη της τοπικής οικονομίας θα μπορέσει να συμβάλλει. Σε αυτό το σημείο, ο κ. Αλαβάνος εγκάλεσε και τον πρωθυπουργό, ο οποίος, όπως υποστήριξε, ακόμα δεν έχει απαντήσει στην επιστολή που του απηύθυνε το Παγκόσμιο Αρχαιολογικό Συνέδριο με την οποία του ζητούσε να παύσει την παραχώρηση της συγκεκριμένης έκτασης.

Απαντώντας στον επικεφαλής του ΣΥΡΙΖΑ, η εταιρεία Minoan Group PLC εξέδωσε ανακοίνωση με την οποία αμφισβητεί τις αιτιάσεις του κ. Αλαβάνου καταλογίζοντάς του πως έχει στη διάθεσή του ανεπαρκή αλλά και ανακριβή στοιχεία. Η εταιρεία υπερασπίστηκε τη νομική της υπόσταση και, επικαλούμενη αποφάσεις του Συμβουλίου της Επικρατείας, υποστήριξε πως «η γη ουδέποτε ανήκε στο Ελληνικό Δημόσιο». Προσθέτει δε ότι «η ιδιοκτησία της Μονής επί της εκτάσεως έχει αναγνωρισθεί με αμετάκλητη δικαστική απόφαση», αλλά και ότι οι έως τώρα δικαστικές αποφάσεις την έχουν δικαιώσει.

Τέλος, η Minoan Group PLC εξέφρασε τη βεβαιότητα πως παρά την εκκρεμή αίτηση εκδίκασης που αφορά στους περιβαλλοντικούς όρους, θα δικαιωθεί από την ελληνική Δικαιοσύνη.

http://news.kathimerini.gr/4dcgi/_w_articles_ell_1_25/09/2008_286066

Κόμμα των χιλιετηρίδων και του παντός καιρού

Έλαβα το ακόλουθο κείμενο από τον συνάδελφο Θ.Γ., το οποίο, λόγω της σπουδαιότητας του, το αναδημοσιεύω επισημαίνοντας ότι όσοι παρακολουθούν τα κείμενά μου θα έχουν διαπιστώσει ότι ονομάζω την εκκλησία το κόμμα των χιλιετηρίδων και παντός καιρού.

ΣΓΣ

Από το κείμενο που ακολουθεί, φαίνεται ότι αυτό που λένε πως, όταν ανοίγει ένας βόθρος από μέσα του δεν βγαίνουν μόνο πρόσφατες μυρωδιές αλλά και όποια άλλη υπάρχει από χρόνια, είναι απόλυτα σωστό.

Θ.Γ.

Η επιστολή του Αγίου Όρους προς τον Αρχικαγκελλάριον

"Κύριον Αδόλφον Χίτλερ εις Βερολίνον"

Εν Αγίω Όρει τη 13/26 Απριλίου 1941

Προς την Αυτού Εξοχότητα τον Αρχικαγκελλάριον του ενδόξου Γερμανικού Κράτους Κύριον Αδόλφον Χίτλερ εις Βερολίνον.

Εξοχότατε,

Οι βαθυσεβάστως υποσημειούμενοι Αντιπρόσωποι των Είκοσιν Ιερών Βασιλικών Πατριαρχικών καί Σταυροπηγιακών Μονών του Αγίου Όρους Άθω, λαμβάνομεν την εξαιρετικήν τιμήν ν' απευθυνθώμεν προς την Υμετέραν Εξοχότητα καί παρακαλέσωμεν Αυτήν θερμώς, όπως, ευαρεστημένη, αναλάβη υπό την Υψηλήν προσωπικήν Αυτής προστασίαν καί κηδεμονίαν τον Ιερόν τούτον Τόπον, του οποίου Ηγούμενοι καί αντιπρόσωποι τυγχάνομεν, διαδεχομένη εν τούτω τους ιδρυτάς καί Ευεργέτας του Ιερού τούτου Τόπου Βυζαντινούς Αυτοκράτορας καί διαδόχους τούτων.

Το Άγιον Όρος, Εξοχώτατε, συνέστη εις Πανορθόδοξον μοναχικήν πολιτείαν, εις ήν ανέκαθεν διαβιούν εν αγαστή ομονοία μοναχοί ακωλύτως προσερχόμενοι από διάφορα ορθόδοξα Έθνη, κατά τον Θ΄ μ.Χ. αιώνα, πνευματικώς μέν εξαρτωμένων από του Οικουμενικού Πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως, πολιτικώς δέ αυτοδιοικούμενον υπό της Ιεράς Συνάξεως των Αντιπροσώπων των Είκοσιν Ιερών καί Κυριάρχων Μονών καί πολιτειακώς υπαγομένων υπό την προστασίαν καί κηδεμονίαν των Βυζαντινών Αυτοκρατόρων καί των διαδόχων Αυτών. Το Αυτονομιακόν τούτο πολίτευμα περιεθριγκώθη δι' αλλεπαλλήλων τυπικών καί Χρυσοβούλων των ιδρυτών καί ευεργετών των Ιερών μονών Βυζαντινών Αυτοκρατόρων Βασιλείου του Μακεδόνος (882), Ιωάννου Τσιμισκή (972), Κωνσταντίνου Μονομάχου (1046), Στεφάνου Δουσάν (1346) καί άλλων Σλαύων, Ουγγροβλάχων Ηγεμόνων καί των μετέπειτα Σουλτανικών Φιρμανίων τελευταίως δε υπό του Καταστατικού Χάρτου του 1926, ούτινος δύο αντίτυπα εσωκλείομεν.

Το ουτωσί καθιερωθέν προνομιακόν καί αυτοδιοίκητον καθεστώς του Ιερού τούτου Τόπου, αποτελέσαν αντικείμενον συζητήσεων καί επικυρώσεων διαφόρων διεθνών συνθηκών περιεθριγκώθη τέλος, διά του 62ου άρθρου της Βερολινείου συνθήκης του έτους 1878, έχοντος ούτω, οι μοναχοί του Όρους Άθω οθενδήποτε καί αν κατάγωνται θα διατηρήσωσι τά κτήματα καί τα πρότερα αυτών δικαιώματα καί θ' απολαύωσιν, άνευ ουδεμιάς εξαιρέσεως, πλήρους ισότητος δικαιωμάτων καί προνομίων.

Των εν Αγίω Όρει ενασκουμένων Μοναχών, ανεξαρτήτως τόπου προελεύσεως καί Εθνικότητος, σκοπός καί αποστολή καθ' όλον τον υπερχιλιετή βίον του Αγίου Όρους, υπήρξεν η διατήρησις, προαγωγή καί εξασφάλισις των Ιερών αυτού σκηνωμάτων, η διά της ακαταπονήτου φιλεργίας των εν αυτώ ενασκουμένων μοναχών καλλιέργεια της τε εκκλησιαστικής καί κλασσικής φιλολογίας καί καλλιτεχνίας, ο ασκητικός βίος καί η διηνεκής προσευχή υπέρ του σύμπαντος κόσμου.

Την διατήρησιν του καθεστώτος τούτου της αυτονόμου μοναχικής πολιτείας, ικανοποιούντος πλήρως άπαντας τους εν Αγίω Όρει ενασκουμένους ανεξαρτήτως εθνικότητος Ορθοδόξους μοναχούς καί εναρμονιζόμενοι προς τον σκοπόν καί την αποστολήν αυτών, παρακαλούμεν καί ικετεύομεν θερμώς την Υμετέραν Εξοχότητα όπως αναλάβη υπό την υψηλήν προστασίαν καί κηδεμονίαν Αυτής.

Τον Βασιλέα των Βασιλευόντων καί Κύριον των Κυριευόντων εξ όλης ψυχής καί καρδίας ικετεύοντες, όπως επιδαψιλεύση τη Υμετέρα Εξοχότητι υγείαν καί μακροημέρευσιν επ' αγαθώ του ενδόξου Γερμανικού Έθνους.

Υποσημειούμεθα βαθυσεβάστως.

Πηγή: Ιστορικόν Διπλωματικόν Αρχείον του Υπουργείου Εξωτερικών.

Πρόσφατη προδοσία που συνέβη όταν το ελληνικό έθνος στέναζε κάτω από τον βαρύ ζυγό της Γερμανοκατοχής.

Θαυμάστε το ντοκουμέντο, που αποδεικνύει του λόγου το αληθές:

«Ανοικτή Επιστολή Ιεράς Επιστασίας

Προς την Αυτού Εξοχότητα Αρχηγόν του Γ΄ Ράιχ Αδόλφον Χίτλερ »

Ημείς οι 20 εκλεγμένοι αντιπρόσωποι των ισάριθμων ιερών μονών των αποτελουσών την Μοναστικήν Πολιτείαν του Αγιωνύμου Όρους Άθω δημοσιεύομεν εις επήκοον πάντων την ανοικτήν ταύτην συγχαρητήριον επιστολήν διά τάς κατά των Σοβιετικών νίκας σας.

Καί αγαλλόμενοι κραυγάζομεν εν θαυμασμώ: Έπεσεν το Ζιτομίρ καί εσώθη η Χριστιανοσύνη. » Κύριος ο Θεός κρατύνη την υμετέραν εξουσίαν εις έτη πλείστα. »

Οι 20 αντιπρόσωποι της ενιαυσίου συνάξεως των 20 κυριάρχων μονών της Αθωνικής Πολιτείας. »

Α΄ ΤΕΤΡΑΔΟΣ: Λαύρας, Δοχειαρίου, Ξενοφώντος, Εσφιγμένου. »Β΄ ΤΕΤΡΑΔΟΣ: Βατοπεδίου, Κουτλουμουσίου, Καρακάλου, Σταυρονικήτα. »Γ΄ ΤΕΤΡΑΔΟΣ: Ιβήρων, Παντοκράτορος, Φιλοθέου, Σίμωνος Π¨ετρας. »Δ΄ ΤΕΤΡΑΔΟΣ: Χιλιανδαρίου, Ξηροποτάμου, Αγ. Παύλου, Οσίου Γρηγορίου. »Ε΄ΤΕΤΡΑΔΟΣ: Αγ. Διονυσίου, Ζωγράφου, Αγ. Παντελεήμονος, Κωνσταμονίτου».

Υ.Γ.: Ζιτομίρ ήταν το δυτικώτερον οχυρό των Σοβιετικών, που έπεσε στα χέρια των Ναζιστών, νίκη που προκάλεσε τον, ως μη ώφειλεν, ενθουσιασμό των κατά τ' άλλα απολιτικοποιημένων Αγιορειτών