Γιατί σπρώχνουν τη νεολαία μας σ' αυτά τα πρότυπα;

ΕΤ 1 Εκπαιδευτική Τηλεόραση 09:00.

Θέμα: με τι ασχολούνται οι νέοι

Ο παρουσιαστής, νέος με ιδιόμορφο κούρεμα και βαμμένα κόκκινα μαλλιά περιφερειακά στο ύψος των αυτιών και χτένισμα αναμαλλιασμένο (out of bed).

Αυτό είναι το πρότυπο που προβάλλεται από την ελληνική τηλεόραση – πληρωνόμενη από τον Έλληνα φορολογούμενο – που, φυσιολογικά, εμμέσως προτρέπει την ελληνική νεολαία να το μιμηθεί.

Με αυτή την ακραία εμφάνιση τι προστίθεται στην ελληνική νεολαία; Την βελτιστοποιεί; Και από την άλλη κόβουν (δεν γνωρίζω τους λόγους) την «Ψηφιακή Ελλάδα» με τον Ν. Βασιλάκο (όλες του οι εκπομπές είναι στο YouTube και όποιος επιθυμεί μπορεί να τις δει). Ένας ευπρεπής απλά ντυμένος νέος απόφοιτος του Πανεπιστήμιου Αθηνών (Γλωσσολογία), [αν μη τι άλλο, ακούγαμε σωστά ελληνικά] αλλά φανατικός κομπιουτεράκιας που παρουσίαζε πλήθος πληροφοριών για τους ενδιαφερόμενους των ηλεκτρονικών υπολογιστών. Δεν γνωρίζω προσωπικά τον κ. Βασιλάκο.

Μη εφικτή η σύγκριση του πρώτου με τον δεύτερο.

Γιατί σπρώχνουν τη νεολαία μας προς τα εκεί που τη σπρώχνουν;

Η κοινωνία των ζόμπι

Μια πάρα πολύ επιτυχημένη ανάρτηση που αξίζει και επιβάλλεται η αναδημοσίευσή της.

ΣΓΣ

Η κοινωνία των ζόμπι

Εάν κάποια στιγμή έχουμε την δυνατότητα , αλλά και την απαραίτητη ικανότητα, να αποστασιοποιηθούμε από αυτά που διαδραματίζονται γύρω μας , και θελήσουμε να ανιχνεύσουμε τα μεταμοντέρνα προβλήματα της κοινωνίας μας, θα διαπιστώσουμε ότι το κυρίαρχο πρόβλημα της ακούει στο όνομα… έλλειψη διαλόγου.

Είτε αυτός είναι πολιτικός, είτε απλά φιλικός στην σημερινή κοινωνία έχει χαθεί, όπως και άλλα ωραία πράγματα, όπως π.χ οι έφηβοι με καλούς τρόπους, οι εύγευστες ντομάτες, τα μυθιστορήματα, ο σεβασμός, η αλήθεια.

Για την τελευταία θυμάμαι τα λόγια του George Orwell : «Σε μια εποχή παγκόσμιας εξαπάτησης, η μαρτυρία της αλήθειας είναι ενέργεια επαναστατική». Πιθανώς εάν ζούσε σήμερα θα συμπλήρωνε : «την οποία συναντούμε μόνο στα λεξικά ως όρο, αφού το απαραίτητο θεμέλιο της, ο διάλογος, έχει εγκαταλείψει προ καιρού τον μάταιο τούτον κόσμο»

Έχει πεθάνει μέσα σε μια κόλαση από τηλεοράσεις, κινητά τηλέφωνα, SMS, email, iPod, μπαρ με δυνατή μουσική.

Ακόμα και στον ναό της ομιλίας και της Δημοκρατίας, το Κοινοβούλιο, μάταια θα αναζητήσουμε τον διάλογο.

Πλέον ο ναός μοιάζει σαν πύργος στοιχειωμένος από τα φαντάσματα των ρητόρων και τη βαριά σκιά της μεγαλόπρεπους Βιβλιοθήκης.

Στα έδρανά του το μόνο που θα συναντήσουμε είναι μια στρατιά από πολιτικά ζόμπι , εκπαιδευμένα στον θόρυβο του διαπλεκόμενου μονολόγου.

Ένας μονόλογος που και αυτός ακόμα έχει μεταβληθεί σε …ξύλινο. Η απόλυτη κατάντια της γλώσσας .

Ο διάλογος βλέπετε ήταν πάντα απειλή για τον αυταρχισμό. Εξ ου και η γοητεία που άσκησε στον Διαφωτισμό. Για τον Μονταίνιο, ήταν πνευματική γυμναστική, η «καρποφόρα και φυσική άσκηση του νου», σε αντίθεση με τη «νωχελική, ασθενική κίνηση» του διαβάσματος.

Για τον Σουίφτ, τον Τζόνσον, τον Χιουμ και τους δοκιμιογράφους του 18ου αιώνα, η συζήτηση ήταν το κοινωνικό λιπαντικό της λέσχης και του καφενείου. Ένα λιπαντικό που έχει πλέον εξαφανιστεί.

Δεν μπορούμε όμως να έχουμε την ψευδαίσθηση ή και την απαίτηση εάν θέλετε να επικρατεί ο διάλογος στο Κοινοβούλιο, όταν αυτή η στρατιά των πολιτικών ζόμπι προέρχεται από την μεγάλη δεξαμενή της κοινωνίας μας.

Είναι σαρξ εκ της σαρκός μας ,ποιημένη καθ` εικόνα και ομοίωση μας. Είναι τριακόσιοι από εμάς.

Από εμάς, την κοινωνία, ξεκινά το πρόβλημα της παρακμής στην πιο εγκεφαλική των απολαύσεων. Ξεκινά από την γενικότερη παιδεία με την οποία ανατρέφονται σταδιακά οι νεότερες γενιές.

Τα ηλεκτρονικά παιχνίδια υποκαθιστούν την ανθρώπινη επαφή με την εικονική, ενώ τα μηνύματα με το κινητό και η ηλεκτρονική αλληλογραφία υποκαθιστούν το παλιομοδίτικο τηλεφώνημα.

Παρ' όλο που αυτό μπορεί να έχει αναζωογονήσει την προ πολλού αχρηστευμένη επιστολή, τα email και τα SMS είναι φτωχά υποκατάστατα της ζωντανής συνομιλίας.

Ποιος θα μπορούσε να προβλέψει άλλωστε πριν 40 χρόνια, ότι η παθητική δραστηριότητα της παρακολούθησης τηλεόρασης, θα οδηγούσε σε αυτό που ο φιλόσοφος Μάικλ Οουκσοτ αποκαλούσε «απρογραμμάτιστη διανοητική περιπέτεια».

Ποιοι από την τελευταία γενιά γνωρίζουν τι αντιπροσωπεύει ο διάλογος ; Μια γενιά για την οποία εμείς είμαστε οι καθ` ολοκληρία υπεύθυνοι, αφού εμείς την αναθρέψαμε ή το σωστότερο ….δεν φροντίσαμε να την αναθρέφουμε αλλά την αφήσαμε έρμαια στην τύχη της.

Εμείς που μέσα στην αχαλιναγώγητη πρεμούρα της κοινωνικής ανέλιξης(;), κυνηγώντας ασθμαίνοντας την καριέρα, το νέο τζιποειδές τετρακίνητο, μια σάουνα ή ένα τζακούζι, προσφέραμε στα παιδιά μας τα πάντα και ….τίποτα.

Αναρτήθηκε από politis-gr στις 12:31 μμ 13 σχόλια

http://politis-gr.blogspot.com/

Μια φωνή γεμάτη σύνεση ...

Κατέστρεψαν και την προτομή του εθνικιστή αντιστασιακού Κώστα Περρίκου

Τους μπέρδεψε το πηλήκιο

Του ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ ΑΣΩΝΙΤΗ*

Η εξέγερση -εφόσον είναι εύστοχος ο όρος- των πιτσιρικάδων έχει πολλές αφορμές και αίτια, κυρίως όμως σχετίζεται με την ολοσχερή κατάρρευση κάθε νοήματος, κοινωνικού και προσωπικού. Κι αυτοί, ως κατ' εξοχήν ευαίσθητοι δέκτες, τη νιώθουν στην ολότητά της. Η τελευταία εξέγερσή τους, ωστόσο, όπως και κάθε άλλη, είχε τρωτά σημεία.

*Δεν αναφέρομαι στις καταστροφές κτιρίων και μαγαζιών, αυτά είναι σύμφυτα κάθε εξέγερσης που παραβιάζει το μέτρο ώστε να το επαναπροσδιορίσει και, αργότερα, στο νέο μέτρο που θα προκύψει να γίνεται σεβαστή η υπόσταση των εξεγερθέντων.

*Αναφέρομαι στο ότι κάποιοι, λίγοι ή πολλοί δεν έχει σημασία, δεν σεβάστηκαν, από άγνοια προφανώς, αυτούς που είχαν εξεγερθεί σε άλλες εποχές και σε εξαιρετικά επικίνδυνες συνθήκες που δεν επιδέχονται σύγκριση με τις σημερινές, και οι οποίοι το πλήρωσαν με τη ζωή τους.

Ετσι, η άγνοια τούς έκανε να σπάσουν την προτομή του Κώστα Περρίκου, στη συμβολή των οδών Γλάδστωνος και Πατησίων, και να μουντζουρώσουν το πρόσωπο του Ρήγα Φεραίου, στα Προπύλαια.

*Ο Ρήγας Φεραίος είναι, βεβαίως, γνωστός, ο τρόπος δολοφονίας του ίσως όχι: οι Αυστριακοί τον παρέδωσαν στους Τούρκους, που τον στραγγάλισαν, μαζί με οκτώ συμπολεμιστές του, ενώ μέσα στη φυλακή ο ίδιος ο Βελεστινλής είχε προσπαθήσει ανεπιτυχώς, δυστυχώς, να αυτοκτονήσει μ' ένα μαχαίρι που 'χε καταφέρει να περάσει.

*Ο σχεδόν παντελώς άγνωστος Κώστας Περρίκος πλήρωσε, μάλλον, και το γεγονός ότι στην προτομή του απεικονιζόταν με στρατιωτικό πηλήκιο. Αλλά ήταν στρατιωτικός -αξιωματικός της αεροπορίας συγκεκριμένα- απότακτος μάλιστα. Κι είχε την τιμή να είναι επικεφαλής της αντιστασιακής οργάνωσης ΠΕΑΝ που, επί ναζιστικής κατοχής, εκτέλεσε το σημαντικότερο ίσως σαμποτάζ μέσα σε πόλη, σε όλη την Ευρώπη. Στις 20 Σεπτεμβρίου 1942 ανατίναξε τα γραφεία της προδοτικής ναζιστικής οργάνωσης ΕΣΠΟ, όταν μέλη και ηγεσία της συνεδρίαζαν από κοινού με

Γκεσταπίτες και Ες-Ες.

Αποτέλεσμα έξοχο: 39 δικοί μας φασίστες νεκροί και 43 Γερμανοί, 27 φασίστες «Ελληνες» τραυματίες και 55 Ναζί.

Εννέα μέλη της ΠΕΑΝ συνελήφθησαν, με προδοσία, μέσα σε μια βδομάδα. Οι οκτώ άντρες, και ο Περρίκος ανάμεσά τους, τουφεκίστηκαν στην Καισαριανή, στις 7-1-1943. Το ένατο μέλος ήταν γυναίκα, η Ιουλία Μπίμπα. Μεταφέρθηκε σε στρατόπεδο συγκεντρώσεως στη Γερμανία, και την αποκεφάλισαν με τσεκούρι. (Ας μου συγχωρεθεί να πω, ότι έχω γράψει ένα υπό έκδοση διήγημα για την Ιουλία Μπίμπα). Αυτός είναι ο ήρωας Κώστας Περρίκος!

*Εριξαν επίσης μολότοφ στο Αρχαιολογικό Μουσείο, πυρπόλησαν τη βιβλιοθήκη της Νομικής σχολής, ως σύμβολο υποθέτω της ψεύτικης ζωής και μάθησης, αλλά τα πράγματα είναι πιο περίπλοκα.

Αλλος τρόπος απ' τη γνώση, για να ξεφύγει από τη φτώχεια και την υπανάπτυξη κάποιος, λαός ή πολίτης, δεν υπάρχει! Οι φυσικοί αυτουργοί της πυρπόλησης παρέβλεψαν κι ότι τα βιβλία βάζει πρώτα στο στόχαστρο κάθε φασισμός, από τον Μ. Κωνσταντίνο μέχρι τον Χίτλερ, που έκαιγαν βιβλία στους δρόμους.

*Πολλοί πιστεύουν ότι όταν τα παιδιά καίνε προτομές αντιστασιακών και βιβλία, δεν έχει μείνει τίποτα να σωθεί... Οτι γυρνάμε εκατό χρόνια πίσω, ότι βυθιζόμαστε σε αυτιστική ομφαλοσκόπηση, ότι τίποτα δεν συγκρατεί μια κοινωνία χωρίς υποτυπώδες όραμα και σκοπό. Κι όσοι απεχθάνονται το δίπολο «ευταξία» ή «βαρβαρότητα», μιλούν για νέα επεισόδια ενός αειθαλούς εμφυλίου, υποδαυλιζόμενου απ' την αυτοκαταστροφικότητα και τη μισαυτία μας.

*Κάθε εξέγερση διαπνέεται, ωστόσο, από ένα μεγαλείο, μια μεγαλοσύνη, η κοινωνική έλλειψη ακριβώς της οποίας πυροδότησε την ανάφλεξή της. Ας εμπιστευθούμε, λοιπόν, τη γενναία ψυχή των πιτσιρικάδων που μας προσπέρασαν. Θα μας έδιναν ένα ακόμα μάθημα ήθους, απ' αυτά που εκείνοι ίσως δεν πήραν, αν αποκαθιστούσαν το λάθος τους μ' ένα απλό σύνθημα, μια απλή συγνώμη, που θα έγραφαν στα σημεία που πραναφέρθηκαν.

*Στο μεταξύ, εμείς ας πιέσουμε τον δήμαρχο να επανατοποθετήσει την προτομή του Κώστα Περρίκου. Και να απελευθερώσει την ανάγλυφη προτομή της Ιουλίας Μπίμπα από τις ομπρέλες καφενείου, που την κρύβουν απ' τους διαβάτες.

* Ο ΑΛΕΞ. ΑΣΩΝΙΤΗΣ είναι συγγραφέας.

ΚΥΡΙΑΚΑΤΙΚΗ - 11/01/2009

http://www.enet.gr/online/online_hprint?id=1703212

Λέτε να είναι ... αλήθεια;

Το ακόλουθο σχόλιο είναι από το http://amantomatimou.wordpress.com/ και το έλαβα από τον φίλο ΘΑΤ.

Λέτε νά 'ναι έτσι τα πράγματα και να μην το έχω πάρει είδηση;

ΣΓΣ

- Η “αυθόρμητη εξέγερση” έφυγε ήδη διακοπές

- Οι ινστρούχτορες και πνευματικοί καθοδηγητές της “αριστεράς” και του καταπιεσμένου λαού πήραν τα 4Χ4 και την έκαναν για Αράχωβα

- Τα εξεγερμένα 13χρονα που ζητούσαν “αγάπη αντί ύλη” παράτησαν τις πορείες και ξαμολύθηκαν στα Multirama για καινούρια PlayStation 3

- Οι καθηγητές, αναχώρουν για 15μερες διακοπές μετά την 3μηνη εξοντωτική εργασία τους, όπου ίδρωσαν από την προσπάθεια να πείσουν τα παιδιά να κάνουν καταλήψεις για να πληρώνονται τζάμπα και να κάνουν περισσότερα ιδιαίτερα

- Οι κορμοράνοι που διαβιούν στον εξωτικό Βοτανικό διασώθηκαν χάρη στις επαγγελματίες “προσφυγοπούλες” του Τσίπρα

- Οι συνδικαλιστές, εκπρόσωποι της εργατικής τάξης άναψαν ήδη τα τζάκια στα 3όροφα εξοχικά τους

…..Το Μάτι αναχωρεί να γιορτάσει τα Χριστούγεννα και την Πρωτοχρονιά κάπου που το Χριστουγεννιάτικο δένδρο δεν θα καεί από 15 κομπλεξικά πρεζόνια, κάπου που τα παιδιά είναι ακόμα παιδιά και όχι πιόνια του κάθε καραγκιόζη επιδοτούμενου πολιτικού, κάπου που δεν υπάρχει χώρος για παραληρήματα πουλημένων δημοσιογράφων, κάπου που ελπίδα ονομάζεται η αγάπη και όχι η καταστροφή.

Καλές γιορτές, Καλά μυαλά και Καλή αντάμωση

Ο εκμαυλισμός της νεολαίας ...

"Το φοιτητικό κίνημα να περιφρουρήσει τον αγώνα του"

ΚΚΕ: «Όχι» στην άρση του ασύλου του ΕΜΠ

Η ΝΑΥΤΕΜΠΟΡΙΚΗ ON LINE Δευτέρα, 22 Δεκεμβρίου 2008 16:04
Τελευταία Ενημέρωση : 22/12/2008 19:17

Η αστυνομία δεν έχει καμία δουλειά μέσα στα ιδρύματα ... είναι όμως υπόθεση του ίδιου του φοιτητικού κινήματος να περιφρουρήσει και να προστατεύσει τον αγώνα του, τόνισε ο γραμματέας της ΚΣ της ΚΝΕ Γιάννης Πρωτούλης, εκφράζοντας την αντίθεση του Κομμουνιστικού Κόμματος στην άρση του ασύλου του Εθνικού Μετσόβειου Πολυτεχνείου.

«Δεν το αποδεχόμαστε», υπογράμμισε σε δηλώσεις του μετά τη συνάντηση που είχε ο ίδιος και η γ.γ. της ΚΕ του ΚΚΕ Αλέκα Παπαρήγα, με τον πρύτανη και τις πρυτανικές αρχές του ΕΜΠ, επισημαίνοντας ωστόσο πως το φοιτητικό κίνημα πρέπει «να πάρει θέση απέναντι στα φαινόμενα των τελευταίων ημερών, όπου διάφορες ομάδες χωρίς καμία νομιμοποίηση από τους φοιτητικούς συλλόγους, από τις γενικές συνελεύσεις, από συλλογικές διεργασίες - επιτροπές αγώνα, καταλαμβάνουν τα ιδρύματα και τα κάνουν κέντρα για μολότωφ και καταστροφές στα κέντρα των πόλεων».

Αλ. Παπαρήγα: Μακρύς ο δρόμος του αγώνα για πραγματικά δημόσια Παιδεία

Από την πλευρά της η κ. Παπαρήγα σημείωσε πως ήδη είναι σε ισχύ ο νόμος για το άσυλο, τον οποίο το ΚΚΕ όσο μπορεί, προσπαθεί να παρεμποδίσει.

«Ο αγώνας πρέπει να πάρει όλες τις μορφές και πολύ περισσότερο πρέπει να συμμετάσχουν και εκείνοι οι χιλιάδες φοιτητές που ακόμα δεν έχουν πάρει μέρος στους αγώνες», δήλωσε η κ. Παπαρήγα, σημειώνοντας πως «ο αγώνας δεν τελειώνει με μια κατάληψη, ούτε αρχίζει με μια κατάληψη, όλες οι συλλογικές μορφές πάλης έχουν αξία και κυρίως η κοινή δράση και με τα άλλα τμήματα του λαϊκού κινήματος και ιδιαίτερα με το κίνημα των εργατοϋπαλλήλων, των μισθωτών».

---

· ΣΚΑΙ

Στο προσκήνιο η άρση ασύλου

Τελευταία ενημέρωση:12:00 - 23/12/2008

Η κυβέρνηση παραπέμπει για την αντιμετώπιση των καταλήψεων σε πρυτανικές αρχές και δικαιοσύνη

Στο προσκήνιο επανέρχεται το θέμα της άρσης του πανεπιστημιακού ασύλου.

Το θέμα επανήλθε μετά τα επεισόδια που σημειώθηκαν το βράδυ του περασμένου Σαββάτου στο Πολυτεχνείο.

Μετά από πολύωρες συγκρούσεις οι αστυνομικές δυνάμεις ζήτησαν να εισέλθουν στο χώρο του κτιρίου παρουσία εισαγγελέα. Οι πρυτανικές αρχές όμως απέτρεψαν κάτι τέτοιο.

Υπενθυμίζεται ότι σύμφωνα με το νέο νόμο - πλαίσιο "επέμβαση δημόσιας δύναμης εντός του ΑΕΙ χωρίς την άδεια του αρμόδιου οργάνου -δηλαδή του πρυτανικού συμβουλίου- επιτρέπεται μόνο εφόσον διαπράττονται αυτόφωρα κακουργήματα ή αυτόφωρα εγκλήματα κατά της ζωής.

Η κυβέρνηση παραπέμπει για την αντιμετώπιση των καταλήψεων σε πρυτανικές αρχές και δικαιοσύνη. Παράλληλα διαψεύδει το ενδεχόμενο αλλαγής του υφιστάμενου νομικού πλαισίου.

Στην ίδια κατεύθυνση κινείται και το ΠΑΣΟΚ, ενώ κατά της αστυνομικής παρέμβασης τάχθηκαν ΚΚΕ και ΣΥΡΙΖΑ.

Καταλήψεις πανεπιστημιακών ιδρυμάτων χωρίς καμία νομιμοποίηση από φοιτητικούς συλλόγους και γενικές συνελεύσεις κατήγγειλε ο γραμματέας της ΚΝΕ Γιάννης Πρωτούλης.

Όπως είπε τις τελευταίες ημέρες τα ιδρύματα έχουν μετατραπεί σε κέντρα κατασκευής μολότοφ, με τις οποίες διάφορες ομάδες καταστρέφουν τις πόλεις.

Την ελπίδα ότι την Τρίτη θα σταματήσει η κατάληψη του Πολυτεχνείου εξέφρασε μέσω του ΣΚΑΪ ο πρύτανης του Κωνσταντίνος Μουτζούρης.

Πρόσθεσε ότι για να εκτονωθεί η κατάσταση θα πρέπει να φερθούμε ήπια, κάτι με το οποίο όπως είπε συμφωνούν όλα τα κόμματα.

Σχόλιο ΣΓΣ.

Όταν ο πανεπιστημιακός χώρος μετατρέπεται σε ορμητήριο ταραξιών και καθίσταται εργαστήριο κατασκευής μολότοφ. Αυτές οι βόμβες μολότοφ στη συνέχεια εκσφενδονίζονται κατά των οργάνων της τάξεως, τα οποία πληρώνει ο Έλληνας φορολογούμενος για να επιβάλλουν την τάξη και την ασφάλεια των ιδίων. Σε περίπτωση δε τραυματισμού (φυσιολογική και λογική συνέπεια) πάλι πληρώνει ο Έλληνας φορολογούμενος για την αποκατάσταση της υγείας του των εν λόγω οργάνων τάξεως. Σ’ αυτή την περίπτωση, το πανεπιστημιακό άσυλο ελεύθερης διακίνησης ιδεών, εξ ορισμού δεν ανταποκρίνεται στον προορισμό του και καθίσταται άσυλο ανιάτων ταραξιών. Όποιος δε του ανέχεται ή τους καλύπτει θα πρέπει να χρεώνεται με τις πάσης φύσεως θετικές και αποθετικές ζημίες.

Αυτό δε το «καπέλωμα» της απαιτούμενης «νομιμοποίησης» από τους φοιτητικούς συλλόγους είναι το αποκορύφωμα της κομματικής καθοδήγησης.

Η πραγματικότητα μήπως είναι εικονική.......;

Ο Παπα-Ηλίας πάντα ενήμερος και με άποψη, όπως πάντα.

ΣΓΣ

Τι λέει η πραγματικότητα…

Υπάρχουν, σε κάθε περίπτωση, αλλά και για τα γεγονότα των τελευταίων ημερών, δύο πραγματικότητες. Απ' τις οποίες η μία φωτίζει την άλλη: Η μία είναι η πραγματικότητα του Ευαγγελίου και η άλλη, αυτή ,που ζούμε γύρω μας.

Τι λέει η πραγματικότητα των τελευταίων ημερών:

Ειπώθηκε ότι ο αδικοχαμένος Αλέξης, σκοτώθηκε, γιατί βρέθηκε σε λάθος τόπο και χρόνο. Όμως…

Το περιστατικό αυτό καθαυτό με τον Αλέξη ή κάποιο άλλο ή άλλα θύματα δεν φαίνεται να έγινε σε λάθος τόπο και χρόνο. Ούτε ακόμη ο τραυματισμός του μαθητή στο Περιστέρι. Κι ούτε τυχαία φαίνεται να είχαμε τη «συμπαράσταση» κάποιων αλλοδαπών κουκουλοφόρων και τη μεγάλη προβολή των επεισοδίων από κάποια Μ. Μ. Ε. του εξωτερικού. Ή την όποια -όπως ειπώθηκε- «αλληλεγγύη» μεταξύ αστυνομικών και «κουκουλοφόρων»…

Αντίθετα, όλα αυτά και άλλα πολλά φαίνονται να είναι μια «ματ» κίνηση στη σκακιέρα του κατεστημένου. Που έγινε στον κατάλληλο, για να εξυπηρετήσει τα σχέδιά τους, τόπο και χρόνο. Προκειμένου:

1ον. Να συκοφαντήσουν τον οποιοδήποτε αγώνα της νέας γενιάς. Έτσι ώστε να μη μπορέσει να δραπετεύσει απ' το γκέτο της ανίας και της αγωνίας, μέσα στο οποίο την έχουν φυλακίσει. Ιδιαίτερα μάλιστα, επειδή διαισθάνονται ότι ο αγώνας των νέων γίνεται, όχι μόνο για σωστή παιδεία, αλλά και για έναν καλύτερο κόσμο. Που οι νέοι ονειρεύονται, αλλά το κατεστημένο, σε καμιά περίπτωση, δεν θέλει…

2ο. Να ενισχύσουν το παιχνίδι της Σκύλλας και της Χάρυβδης του δικομματισμού. Που στραγγαλίζει τα δίκαια και συρρικνώνει τα δικαιώματα του λαού. Ενώ διαιωνίζει τα προνόμια και προωθεί τα συμφέροντα του ντόπιου και ξένου κατεστημένου.

3ο. Να πλήξουν τον πολιτικό φορέα, που φαινόταν ικανός να διεμβολίσει την παντοδυναμία του δικομματισμού, φορτώνοντάς του υποκριτικότατα την ηθική ευθύνη των επεισοδίων.

4ο. Να «βαλτώσουν» το σκάνδαλο του Βατοπεδίου. Γεγονός, που αποδεικνύουν και τα…άπορα πορίσματά τους. Με τα οποία έρχονται να προσθέσουν στο οικονομικό το σκανδαλωδέστερο ηθικό σκάνδαλο, του απροσχημάτιστου κουκουλώματος. Και..

5ον. Να βλάψουν σε κάθε περίπτωση την ελληνική οικονομία και να γονατίσουν το λαό. Όπως συνέβη και πέρυσι με τις πυρκαγιές. Γεγονός,που πολλαπλά συμφέρει το ξένο κατεστημένο, ενώ φαίνεται να αφήνει αδιάφορους τους ντόπιους τοποτηρητές τους….

Τι λέει το Ευαγγέλιο σχετικά με αυτή την πραγματικότητα;

Ο Χριστός τους κουκουλοφόρους αυτού του είδους, τους χαρακτηρίζει- με τη γλώσσα της εποχής του -υποκριτές. Και όποιος αληθινά θέλει να ιδεί τα αδρά χαρακτηριστικά του πρόσωπου τους, δεν έχει παρά να ρίξει μια ματιά στο ΚΓ (23ο ) κεφάλαιο του Ευαγγελίου του Ματθαίου…

Κι όσο για τους σοφολογιότατους, που ομιλούν σχετικά από καθέδρας; Μάλλον οι θέσεις τους και οι απόψεις τους βρίσκονται κοντά ή περίπου κοντά στο…μηδέν.

Και βέβαια μακριά απ' την πραγματικότητα….

Παπα-Ηλίας

Νεολαία ... αξιοθαύμαστη

Την παραπάνω προκήρυξη "έγραψαν" και μοίραζαν ανά το πανελλήνιο μειράκια 16 ετών, σε πλατείες και σοκάκια.
Ποιος έγραψε την προκήρυξη;
Ποιος τη χρηματοδότησε;
Ποιος την τύπωσε;
Ποιος συντόνισε την πανελλήνια διανομή της;
ΣΓΣ

"Μη χτυπάς τον αδερφό σου" Βάρναλης

Ο παπα-Ηλίας Υφαντής εύστοχα χτυπάει ξανά.
ΣΓΣ

Χάιντε βλάκα!…»

Πρέπει να γίνει αντιληπτό ότι αστυνομικοί, μαθητόκοσμος,
φοιτητόκοσμος, αγρότες, εργάτες, συνταξιούχοι, δημόσιοι υπάλληλοι,
είναι όλοι λαός.
Και πρώτα-πρώτα να το καταλάβουν αυτό οι ίδιοι. Και πρωταρχικά να
καταλάβουν ότι συλλήβδην όλοι τους είναι θύματα του ίδιου
οικονομικοπολιτικού κατεστημένου. Το οποίο, παρότι είναι η συντριπτική
μειοψηφία, κατορθώνει εντούτοις να εξαπατά και να παγιδεύει με το
δικομματικό του παιχνίδι, για να βρίσκεται μονίμως καβάλα στο σβέρκο
του λαού. Ληστεύοντάς τον και λεηλατώντας το έχει του και το είναι
του. Κι όχι μόνο αυτό…
Αλλά κατορθώνει, εξάπτοντας και πυροδοτώντας μίση και αντιθέσεις, να
στρέφει τη μια κοινωνική μερίδα εναντίον της άλλης. Με αποτέλεσμα,
όπως λέει ο Βάρναλης, στην «Μπαλάντα του κυρ Μέντιου», «να σκοτώνονται
οι λαοί για τ' αφέντη το φαΐ»!.
Ποιος όμως θ' ακούσει το Βάρναλη ή τώρα το Μίκη Θεοδωράκη; Και ποιος
θα ενστερνιστεί τα σοφά λόγια του ενός και του άλλου! Έτσι ώστε να
κατευθύνουν την αγωνιστική τους ορμή προς τη σωστή κατεύθυνση και όχι
σε στόχους αποπροσανατολιστικούς. Που αποσκοπούν στην εκτόνωση και
αλληλοφθορά του λαού και την διαιώνιση του κατεστημένου!…
Επισημαίνοντας αυτόν, το σωστό στόχο, ο Βάρναλης λέει: «Μη χτυπάς τον
αδερφό σου/ τον αφέντη τον κουφό σου/ και στον ίδρο το δικό/ γίνε συ
αφεντικό»!…
Και καλεί το λαό να συνειδητοποιήσει την τεράστια δύναμή του. Την
οποία, αντί να τη χρησιμοποιεί για τη δικά του ευημερία και ευτυχία,
σκύβει, σαν τα άλογα ζώα, και την προσφέρει στους θύτες του. Για να
υπονομεύουν τη ζωή του και την ευτυχία του….
Φωνάζει, λοιπόν, ο ποιητής και λέει: «Χάιντε βλάκα, χάιντε ψώνιο/
χάιντε Σύμβολον αιώνιο!/ Αν ξυπνήσεις μονομιάς/ θα 'ρτει ανάποδα ο
ντουνιάς»!
Ο μαθητόκοσμος, λοιπόν, και ο φοιτητόκοσμος και κάθε
συνειδητοποιημένος πολίτης, προς τα εκεί πρέπει να εστιάσουν την
αγωνιστικότητά τους: Να ξυπνήσουν τους γονείς, τους συγγενείς, το
ιδιαίτερο περιβάλλον τους και την κοινωνία ολάκερη απ' τον λήθαργο και
τον ύπνο της ευπιστίας.
Έτσι ώστε, αντί να είναι το Σύμβολο της αγιάτρευτης βλακείας, που
χειροκροτεί και ζητωκραυγάζει και ψηφίζει του δημίους του, για να τον
πηγαίνουν απ' το κακό στο χειρότερο, να γίνει το Σύμβολο της αδιάκοπης
και ασυμβίβαστης επανάστασης.
Που θα γιουχαΐζει και θα καταψηφίζει σε κάθε περίπτωση τους
εκπροσώπους του κλεφτοκαθεστώτος και ληστοκαθεστώτος. Για να πηγαίνει
αυτός και τα παιδιά του και η συνολικά η πατρίδα μας, απ' το καλό στο
καλύτερο!…
Δεν γίνεται, λέει ο Χριστός, να καλλιεργούμε παλιούρια και να
περιμένουμε να τρυγήσουμε σταφύλια!…

παπα-Ηλίας Υφαντής

Gmail - Διαμαρτυρίες και "Διαμαρτυρίες" - sotsot36@gmail.com

Έλαβα το ακόλουθο συναρπαστικό σε φωτογραφίες και περιεχόμενο Email από τον αγαπητό ΝΜ το οποίο και δημοσιεύω.
ΣΓΣ

Gmail - Διαμαρτυρίες και "Διαμαρτυρίες" - sotsot36@gmail.com:
"Επειδή μια εικόνα = χίλιες λέξεις δέστε και μερικές εικόνες που εμφανίστηκαν στην άλλη πλευρά του Ατλαντικού και αφορούν στις Διαμαρτυρίες με ή χωρίς εισαγωγικά.

http://www.boston.com/bigpicture/2008/12/2008_greek_riots.html (copy paste)

Και εκτός απο τις εικόνες που μάλλον έχουμε ξαναδεί, διαβάστε τα ανηρτημένα σχόλια κάτω απο το ρεπορτάζ της ηλεκτρονικής έκδοσης"

ΟΙ «ΜΠΑΤΣΟΙ»

Μια τέτοια κατάθεση ψυχής και συνάμα αγωνιστικού πνεύματος, από τον Μίκη Θεοδωράκη, δεν είναι δυνατόν να μείνει χωρίς τη μεγαλύτερη δυνατή δημοσιότητα, γι' αυτό και την αναδημοσιεύω όπως την έλαβα.

ΣΓΣ

ΡΕΣΑΛΤΟ:

ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΟ ΣΤΟ ΔΙΑΔΙΚΤΥΟ

ΟΙ «ΜΠΑΤΣΟΙ»

Του Μίκη Θεοδωράκη

Όταν πρόκειται για εθνικούς, κοινωνικούς ή ιδεολογικούς αγώνες, το μίσος είναι αναπόφευκτο, γεννιέται αυθόρμητα. Θα πρέπει όμως τουλάχιστον να κατευθύνεται προς τη σωστή κατεύθυνση.

Σήμερα παρατηρώ ότι το μίσος των μαθητών ακολουθεί ένα μονόδρομο με στόχο τους αστυνομικούς, γεγονός που κατά τη γνώμη μου τους αποπροσανατολίζει στην αναζήτηση των αληθινών συνθηκών που τους οδήγησαν στη σημερινή θέση τους μέσα στο σχολείο και μέσα στην κοινωνία. Ενώ θα πρέπει να βρουν τα αληθινά αίτια και να αποκαλύψουν τους αληθινούς ενόχους και τους πραγματικούς λόγους για όσα γίνονται γύρω τους και γενικώτερα γύρω μας, στη χώρα μας και στην οικουμένη. Έτσι μοιάζει σαν κάποιοι να τους έβαλαν παρωπίδες, ώστε η οργή τους να διοχευτευθεί σε μια ομάδα συνανθρώπων μας, τους αστυνομικούς, που όταν δεν λειτουργούν σωστά, είναι απλά πιόνια του Συστήματος, που ΑΥΤΟ είναι υπόλογο για όλα, δηλαδή για την Παιδεία αλλά και για κάθε τι που αφορά τη λειτουργία της κοινωνίας, του κράτους και των υπηρεσιών του.

Και αναφέρω εδώ το παράδειγμα της γενιάς του 1-1-4 που όσον αφορά την Παιδεία έθεσε ως στόχο το 15% του Κρατικού Προϋπολογισμού. Είδαν δηλαδή οι νέοι της εποχής εκείνης την βασική αιτία για τα χάλια της Παιδείας μας, δηλαδή το οικονομικό.

Από κει και πέρα παρ’ ό,τι τότε η ελληνική αστυνομία είχε μια καθαρά φασιστική νοοτροπία και οι εκδηλώσεις βίας σε σύγκριση με το σήμερα ήταν εκατό φορές πιο πολλές και σοβαρές από πλευράς μαζικότητας και βιαιότητας (τα νοσοκομεία ήταν γεμάτα από νέους τραυματισμένους από την αστυνομική βία της εποχής), οι πρωτοπόροι νέοι εκείνης της εποχής, βασικά φοιτητές, μπορούσαν να δουν ελεύθερα, σφαιρικά και σε βάθος. Έτσι με το 1-1-4 έθεταν ως πρώτο καθήκον τους την υπεράσπιση του Συντάγματος, δηλαδή της ελευθερίας, της δημοκρατίας και των ατομικών δικαιωμάτων. Χτυπούσαν στην καρδιά της την αντιδραστική εξουσία (θρόνο, αστυνομοκρατία, Αμερικανοκρατία). Πάλευαν για την Κύπρο και αγωνίζονταν μαζικά για την Ειρήνη. Είχαν δηλαδή μπροστά τους ανοιχτούς ορίζοντες για ό,τι πραγματικά συνέβαινε στην χώρα τους αλλά και πέρα από τη χώρα τους. Ήταν άτομα ολοκληρωμένα και ελεύθερα, αν και τότε υπήρχαν όπως και σήμερα πονηρά «κέντρα» που προσπαθούσαν να περιορίσουν την οργή τους και να την διοχετεύσουν μόνο σε ένα λούκι, για τις δικές τους επιδιώξεις. Με μια λέξη να τους αποπροσανατολίσουν, όπως γίνεται τώρα.

Και για να πάω και πιο πέρα, εμείς οι νέοι της Εθνικής Αντίστασης και του Εμφυλίου, όπου οι χωροφύλακες και η αστυνομία ήταν απέναντί μας με όπλα που ξερνούσαν ομαδικό θάνατο, είχαμε την ψυχική και πνευματική δύναμη να βλέπουμε ότι σε πολλές περιπτώσεις αυτοί που σήμερα αποκαλούνται περιφρονητικά «μπάτσοι» ήταν παιδιά σαν κι εμάς παρασυρμένα από τη θύελλα των γεγονότων να κάνουν πράξεις που δεν ήθελαν. Δεν γενικεύαμε. Αντίθετα μπορούσαμε ακόμα και μέσα στις πιο κρίσιμες για μας συνθήκες να δούμε ότι δεν είναι το ίδιο όλοι και ότι ο πραγματικός ένοχος ήταν η Εξουσία, που είχε κατορθώσει να μας τυλίξει στα δίχτυα της, που έσταζαν αίμα και μίσος αδελφού προς αδελφό. Και πολλοί είχαν τότε ακόμα τη δύναμη να φωνάζουν μπροστά στο εκτελεστικό απόσπασμα πριν σκοτωθούν «Αδέρφια, πεθαίνουμε και για τη δική σας ευτυχία».

Αναγκάστηκα να γράψω αυτό το σημείωμα με αφορμή κάποια εκπομπή με αγόρια και κορίτσια 15-16 ετών, που μιλούσαν στο ίδιο ακριβώς μοτίβο, λες και κάποια αόρατη δύναμη να είχε κατευθύνει την οργή, το μίσος και την σκέψη τους μόνο προς ένα στόχο. Και μάλιστα σε μια εποχή πολύπλοκη, όπου ο κόσμος έχει μικρύνει και το έξω μπερδεύεται με το μέσα και γίνονται όλα ένα κουβάρι. Πώς θα φτάσουμε έτσι στην ΑΙΤΙΑ του Κακού; Και πώς, αν δεν γνωρίζουμε τις πραγματικές αιτίες της κρίσης, θα μπορέσουμε να βρούμε τις λύσεις που πρέπει;

Και για να γυρίσω στα τελευταία γεγονότα, ο βίαιος θάνατος ενός παιδιού αποτελεί μια μεγάλη τραγωδία. Πρώτα για τη μάνα του, τον πατέρα του, τα αδέλφια του αλλά και για όλους τους νέους και τις νέες, για όλους εμάς, για όλη την κοινωνία. Ο θύτης είναι ένας αστυνομικός. Όμως αυτό δεν σημαίνει ότι όλοι οι σημερινοί αστυνομικοί είναι θύτες. Κάτι τέτοιο όχι μόνο δεν είναι αληθινό αλλά είναι και άδικο. Και μιλάει κάποιος που γνωρίζει πολύ καλά τι θα πει αστυνομία.

Γι’ αυτό θα πρέπει να αποφεύγουμε τις γενικεύσεις, γιατί έτσι οδηγούμε τους νέους σε λάθος δρόμο. Τους κρύβουμε το δάσος της πραγματικότητας με το δέντρο μιας εικονικής πραγματικότητας.

Θα ήθελα να μπορούσα να απευθυνθώ στους σημερινούς νέους και να τους πω: Κλείστε τα αυτιά σας στις γλοιώδεις κολακείες όσων προσπαθούν ουσιαστικά να εκτονώσουν την οργή και την ενέργειά σας σε ψεύτικους στόχους απομακρύνοντάς σας από τους πραγματικούς. «Αυτούς» εξυπηρετεί να τρώμε τις σάρκες μας στρεφόμενοι ο ένας κατά του άλλου. Ο στόχος όμως δεν είναι βέβαια αυτός που έχει το μαγαζί στο κέντρο της Αθήνας και βγάζει από αυτό το ψωμί του, τα φάρμακά του, τη μόρφωση του παιδιού του, όπως οι δικοί σας γονείς. Στα Ιουλιανά, μια από τις πιο ταραγμένες εποχές της ιστορίας μας, η νεολαία κατέβαινε κατά δεκάδες χιλιάδες στους δρόμους και ποτέ δεν είχαμε την παραμικρή καταστροφή, αν και θρηνούσαμε δύο νεκρούς, τον Λαμπράκη και τον Πέτρουλα, που σκοτώθηκαν αγωνιζόμενοι για ένα καλύτερο αύριο. Περιφρουρούσαμε τον αγώνα μας και γ’ αυτό ποτέ δεν έγινε τίποτα, δεν αφήσαμε εμείς να γίνει τίποτα που να τον αμαυρώνει.

Και συγχρόνως η γενιά αυτή δημιουργούσε. Ίσως ποτέ άλλοτε στη νεότερη ιστορία μας δεν είχαμε τόσα έργα σε όλους τους τομείς, ποίηση, λογοτεχνία, μουσική, σε όλες τις τέχνες, που έγιναν όπλο του αγώνα της νεολαίας, από ανθρώπους νέους που αγωνιζόταν και δημιουργούσαν.

ΒΓΑΛΤΕ ΤΙΣ ΚΟΥΚΟΥΛΕΣ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΚΟΥΚΟΥΛΟΦΟΡΟΥΣ.

Μην τους επιτρέπετε να στιγματίζουν τον αγώνα σας. Τι θα πει «κουκούλα»; Ο πραγματικός αγωνιστής και επαναστάτης ούτε ντρέπεται ούτε φοβάται να δείξει το πρόσωπό του. Μην αφήνετε να σπιλώνουν τη μνήμη του Αλέξανδρου συνδέοντας το πρόσωπό του και το όνομά του με εικόνες φρίκης. Είναι σαν να τον σκοτώνουν για άλλη μια φορά.

ΑΝΟΙΞΤΕ ΔΡΟΜΟΥΣ.

Αντισταθείτε στα εύκολα που τόσο ύπουλα βάζουν μπροστά σας προσπαθώντας να σας ξεγελάσουν ότι είναι δήθεν δικές σας επιλογές. Πάρτε τη ζωή στα χέρια σας και προχωρήστε μπροστά.

ΘΕΤΙΚΑ ΚΑΙ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΚΑ!

Αθήνα, 17.12.2008

http://www.resaltomag.gr/forum/viewtopic.php?p=19156#19156

Έλαβα το ακόλουθο ωραίο και πετυχημένο κείμενο από το φίλο Σ.Δ. και το δημοσιεύω χωρίς δεύτερη ανάσα.
ΣΓΣ

Ο ΘΑΝΑΤΟΣ ΤΟΥ ΝΕΑΡΟΥ ΚΑΙ ΜΙΑ ΚΩΜΙΚΟΤΡΑΓΙΚΗ ΟΠΕΡΕΤΑ

Η θανάτωση του νεαρού από τον αστυνομικό στα Εξάρχεια έδειξε όλη την παθογένεια της Ελληνικής κοινωνίας. Ας αρχίσουμε από το ίδιο το περιστατικό, ο αστυνομικός είναι τουλάχιστον ακατάλληλος για την δουλειά που κάνει, επαγγελματικά ανεπαρκής. Οι νεαροί διαδηλωτές εκτός των άλλων είναι θρασείς και ενεργούν προκλητικά και παράνομα υβρίζοντες τα αστυνομικά όργανα, το ίδιο μη νόμιμο θα ήταν εάν έβριζαν τον οιονδήποτε απλό πολίτη. Εάν βρισκόντουσαν σε κάποια άλλη Ευρωπαϊκή χώρα δεν θα τολμούσαν να το κάνουν διότι θα είχαν συλληφθεί και υποστεί βαρύτατες κυρώσεις. Αυτό που ακολούθησε αγγίζει τα όρια του παραλόγου, εξέγερση των μαθητών και σπουδαστών διαδηλώσεις, απεργία διαμαρτυρίας των δασκάλων και των καθηγητών, και κατάληψη των πανεπιστημιακών ιδρυμάτων από τους «φοιτητές κουκουλοφόρους» . Με άντρο τα πανεπιστήμια καταστροφή καταστημάτων στο κέντρο της Αθήνας και κυρίως σε περιοχές που γειτονεύουν με αυτά. Μία κοινωνία που φαντασιώνεται με ψεύτικους ήρωες σαν τον «Δον Κιχώτη» και έτσι έχει διαπαιδαγωγήσει και την νεολαία της εξεγέρθηκε σύσσωμη κυνηγώντας τους ανεμόμυλους, θεωρώντας τους ότι είναι οι στρατιώτες του κακού.

Έχω την απορία εναντίον τίνος εξεγείρονται, μάλλον εναντίον του εαυτού τους. Όταν για ένα κομμάτι τις νεολαίας θεωρούνται αριστεροί, και έχουν γίνει ήρωες και πρότυπο για μίμηση οι κουκουλοφόροι αναρχικοί. Οι οποίοι έχουν υπό την κατοχή τους όλα τα πανεπιστημιακά κτίρια, είτε είναι σε κατάληψη είτε όχι .Καταργούν όποτε θέλουν την σύγκλητο, και πολλές φορές βιαιοπραγούν κατά των πρυτανικών αρχών ατιμώρητα. Και μέχρι την τελευταία αλλαγή του νόμου πρωταγωνιστούσαν στην εκλογή των πρυτανικών αρχών. Και ένα μεγάλο μέρος της κοινωνίας τους βλέπει με συμπάθεια. Όταν κάθε χρόνο στα γυμνάσια και λύκεια έχουμε καταλήψεις από τους μαθητές των σχολικών συγκροτημάτων μιμούμενοι το παράδειγμα των αναρχικών, και αυτό γίνεται με τις ευλογίες και την υποκίνηση των δασκάλων και καθηγητών για δύο λόγους διότι οι περισσότεροι από αυτούς συμφωνούν ιδεολογικά με τους αναρχικούς και το θεωρούν αυτό σαν πράξη «αντίστασης προς το σύστημα». Περισσότερο αβλαβείς είναι οι δάσκαλοι που υποκινούν τους μαθητές για να μην «δουλέψουν» και είναι αρκετοί από αυτούς. Αλλά και αρκετοί γονείς θεωρούν την κατάληψη προοδευτική πράξη και καμαρώνουν για τα παιδιά τους. Όλοι αυτοί διαπαιδαγωγούν μία γενιά αναρχικών, δηλαδή πολίτες απείθαρχους και χωρίς κοινωνική συνείδηση. Αυτή η κοινωνία η οποία μέσα σε 60 χρόνια έζησε την Γερμανική κατοχή με κάτι άλλους κουκουλοφόρους, έναν εμφύλιο τον μοναδικό στην Ευρώπη, μία δικτατορία την μοναδική στην μεταπολεμική Ευρώπη, πρωτοφανή οικονομική ανάπτυξη και ριζική δημογραφική αλλαγή, δεν έχει κατορθώσει να μελετήσει ρεαλιστικά την ιστορία της να κάνει αυτοκριτική στις λάθος επιλογές της, ώστε να πάψει να ζει στην ψευδαίσθηση και στην υποκρισία και με αυτόν τον τρόπο να διαπαιδαγωγεί την νεολαία. Δεν έχουν καταλάβει ότι η νοοτροπία «τσάμπα μάγκες» κα ιδιαίτερα στην νεολαία είναι χειρότερη και από την οικονομική χρεοκοπία και οδηγεί στην καταστροφή..